Contoh Khutbah Jum’at Tema Padat Tentang Memilih Teman Akrab

Khutbah sholat jumat adalah salah satu rukun wajib saat melakukan sholat jumat, yang mana sholat jumat sendiri merupakan salah satu kewajiban bagi kaum muslim laki-laki. Mengerjakan sholat jumat ini hukumnya wajib atau fardu’ain.

Pelaksanaan ibadah sholat jumat dilakukan pada hari jumat memasuki waktu dzuhur. Ketika seseorang laki-laki sudah melaksanakan sholat jumat maka kewajiban sholat dzuhurnya pun digugurkan.Salah satu syarat sah pelaksanaan sholat jumat yaitu didahului dengan dua khutbah yang dilakukan sebelum sholat jumat.Khutbah jumat ini diadakan sebanyak dua kali yaitu khutbah pertama dan khutbah kedua yang dipisah dengan duduk oleh khotib.Khutbah jumat sendiri memiliki rukun yang wajib dipenuhi. Terdapat lima rukun khutbah jumat yang mana disyariatkan menggunakan Bahasa arab, dilakukan dengan tertib sesuai urutan dan berkesinambungan atau muawalah.

Hukum khotbah Jumat

Para ahli fikih berbeda pendapat mengenai hukum khotbah pada shalat Jumat, apakah termasuk syarat shalat sehingga shalat Jumat tidak sah tanpanya, atau sekadar sunah sehingga shalat Jumat tetap sah tanpanya. Berkenaan dengan hal ini, para ahli fikih terbagi ke dalam dua pendapat.

Pendapat pertama menyatakan bahwa khotbah merupakan syarat shalat Jumat. Pendapat ini adalah pendapat Hanafiah dan mayoritas Malikiah. Pendapat ini adalah pendapat yang sahih bagi mereka, demikian juga Syafi’iah dan Hanabilah.

Disebutkan dalam kitab Al-Hawi, “Hal ini merupakan pendapat seluruh ahli fikih selain Hasan Al-Bashri, karena ia menyelisihi pendapat ijma’; ia berkata, ‘Khotbah tidaklah wajib.’”

Disebutkan pula dalam kitab Al-Mughni, “… Kesimpulannya adalah bahwa khotbah merupakan syarat shalat Jumat; shalat Jumat tidak sah tanpanya, dan kami tidak mengetahui pendapat yang bertentangan kecuali pendapat Hasan.”

Pendapat kedua menyebutkan bahwa khotbah merupakan sunah Jumat. Ini merupakan pendapat Hasan Al-Bashri.

Pendapat ini juga diriwayatkan dari Imam Malik, demikian pula pendapat sebagian pengikutnya (Malikiah). Ibnu Hazm juga berpendapat demikian.

Tarjih: Pendapat yang kuat dalam permasalahan ini ialah pendapat pertama, bahwa khotbah merupakan syarat sah shalat Jumat. Bahkan, sebagian ulama menganggap hal ini menyerupai ijma’.

Tak Perlu Banyak Basa Basi silahkan Simak Kutbah Jumat di Bawah Ini:

.
Khutbah Pertama

الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ فَأَصْبَحُوْا بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا، وَنَزَعَ الْغِلَّ مِنْ صُدُوْرِهِمْ فَظَلُّوْا فِي الدُّنْيَا أَصْدِقَاءَ وَأَخْدَانًا، وَفِي الْآخِرَةِ رُفَقاءَ وَخِلَّانًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَلَا مَثِيْلَ لَهُ وَلَا ضِدَّ وَلَا نِدَّ لَهُ. وأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا وَعَظِيْمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُوْلُهُ وَصَفِيُّهُ وَحَبِيْبُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى اَلِ كُلٍّ وَصَحْبِ كُلٍّ أَجْمَعِيْنَ.

أَمّا بَعْدُ عِبَادَ اللهِ، فَإِنِّي أُوْصِيْكُمْ ونَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ القَدِيْرِ الْقَائِلِ في مُحْكَمِ كِتَابِهِ : الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (سورة الزخرف : ٦٧)

صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ

Hadirin sidang Jumat Rahimakumullah

Pertama-tama marilah kita haturkan puji dan syukur kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala yang masih memberikan kita semua nikmat berupa nikmat Iman dan Islam dalam naungan rahmat-Nya yang luas tak terkira..

Sholawat dan salam tak lupa kita haturkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam yang diutus kepada sekalian alam..

Kemudian marilah kita meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah yang telah menjadikan kita semua bersaudara..

Hadirin sidang Jumat Rahimakumullah

Sebagaimana yang telah kita bacakan di awal khutbah tadi, Allah subhanahu wa ta’ala berfirman di dalam Al-Quran:

﴿الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ﴾ سورة الزخرف : ٦٧

Yang artinya: “Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.”(QS. az-Zukhruf [43]: 67)

Dari ayat ini dapat kita ketahui bahwasanya orang-orang yang saat di dunia ini berteman akrab, di akhirat nanti akan berubah menjadi musuh kecuali orang-orang yang bertakwa yang mana rasa persahabatan dan rasa kasih sayang yang ada diantara mereka akan terus berlanjut hingga di akhirat kelak.

Kita mungkin bertanya-tanya kenapa orang yang berteman akrab di dunia ini bisa menjadi musuh satu sama lain ketika di akhirat kelak?

Hal ini adalah karena persahabatan yang tidak dilandaskan pada Iman dan Takwa seringkali menjerumuskan seseorang ke dalam dosa. Maka seringkali terjadi, seseorang yang awalnya baik, lambat laun berubah menjadi tidak baik lantaran terpengaruh oleh sifat-sifat buruk yang didapatkannya dari pergaulannya yang salah.

Di dalam Al-Quran Allah subhanahu wa ta’ala juga berfirman:

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (الفرقان ٢٧-٢٩)

Artinya: “Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya, seraya berkata: “Aduh, andai saja (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama sang Rasul. Sungguh celaka! Andai saja aku (dulu) tidak menjadikan si Fulan itu teman akrab (ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkanku dari al-Qur’an sesudah al-Qur’an itu datang kepadaku. Dan adalah syaitan itu tidak menolong manusia”.” (Surat Al-Furqon 27 – 29)

Dalam sebuah hadis Rasulullah bersabda:

الْمَرْءُ عَلى دِيْنِ خَلِيْلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

Artinya: “Seseorang itu berada di atas perilaku kawan terdekatnya, maka hendaklah salah seorang diantara kalian melihat kepada siapa dia jadikan kawan dekat!” (HR. Ahmad dan Hakim)

Hadirin sidang Jumat Rahimakumullah

Setelah kita memahami pentingnya memilih teman akrab, ada baiknya kita mengetahui apa saja ciri-ciri orang-orang yang bertakwa yang layak untuk kita jadikan teman akrab itu.

Di dalam Al-Quran Surah Al-Baqarah ayat 1-5 Allah menyebutkan sebagian sifat dari orang bertakwa:

Pertama: Orang yang mengikuti petunjuk Al-Quran. Maksudnya orang bertakwa itu selalu menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk hidupnya. Karena itu pola fikirnya, tutur katanya, dan karakternya selalu didasarkan pada Al-Quran.

Kedua: Beriman kepada hal yang Ghaib, yaitu dengan mempercayai akan adanya hal-hal ghaib seperti Allah, Malaikat, hari Kiamat, dsb.

Ketiga: Mendirikan Sholat; Karena sholat itu adalah tiang agama, maka tak dapat disebut bertakwa seseorang yang masing belum dapat mendirikan sholatnya.

Keempat: Menginfakkan sebagian hartanya; Sebagaimana sholat itu mensucikan jiwa, zakat juga mensucikan harta. Karena itu kita dapatkan ada banyak sekali ayat-ayat di dalam Al-Quran yang menyebutkan kalimat “Mendirikan Sholat dan Menunaikan Zakat” secara beriringan, seakan-akan Sholat dan Zakat adalah dua hal yang tak terpisahkan.

Kelima: Beriman kepada kitab-kitab Allah; maksudnya mengakui bahwa kitab-kitab Allah seperti Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad, Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa, dan Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa adalah benar diturunkan oleh Allah. Sebagai Muslim kita harus tetap menghormati semua kitab Samawi. Walaupun di kemudian hari kitab-kitab Samawi yang diturunkan sebelum Al-Quran tersebut mengalami Tahrif ataupun perubahan dan penggantian isinya oleh umat Yahudi dan Nashrani yang sesat. Kita tidak boleh menghinanya dan merendahkannya. Karena mungkin saja kitab-kitab tersebut masih mengandung firman Allah yang asli yang belum diubah dan diganti.

Keenam: Meyakini keberadaan hari Akhirat yang meliputi hari kiamat, hari kebangkitan, surga dan neraka.

Hadirin yang dimuliakan oleh Allah

Selain sifat-sifat tadi, sebenarnya masih ada lagi sifat-sifat orang bertakwa, diantaranya ia selalu menjaga hak-hak Allah (Huququllah) dan juga hak-hak hamba Allah (Huququl Ibad), maksudnya ialah orang yang bertakwa itu selalu menjaga hubungan baiknya dengan Allah dan juga dengan manusia lainnya.

Selain itu diantara sifat orang yang bertakwa adalah ia selalu melakukan kebaikan dan mengajak orang lain untuk melakukan kebaikan.

Kemudian diantara sifat orang yang bertakwa juga adalah pemaaf. Abdullah Ibnul Mubarok mengatakan bahwasannya seorang mukmin itu selalu mencari cari alasan untuk dapat memaafkan kesalahan orang lain, sedangkan orang munafik selalu mencari cari alasan untuk bisa menyalahkan orang lain.

Dan masih banyak lagi sifat orang bertakwa lainnya. Namun yang terpenting bagi kita adalah selalu mencari teman bergaul yang bisa mengajak kita menuju kebaikan dan mengingat Allah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Ya’la dalam Musnadnya:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قالَ قِيلَ يا رَسُولَ اللهِ أَيُّ جُلَسَائِنا خَيْرٌ؟ قالَ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَكُمْ في عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ عَمَلُهُ.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma bahwasannya telah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: Ya Rasulullah, teman duduk kami seperti apakah yang paling baik? Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pun menjawab: Orang yang melihatnya membuat kalian ingat Allah, (mendengar) ucapannya menambah ilmu kalian, dan (melihat) amal perbuatannya mengingatkan kalian akan hari Akhirat.” (HR. Abu Ya’la)

Demikianlah, semoga kita semua diberikan karunia berupa kesempatan untuk tinggal di lingkungan orang-orang shaleh dan juga bergaul dengan orang-orang shaleh. Agar kita semua dibangkitkan di akhirat kelak bersama orang-orang shaleh, Amin..

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلَ الله مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ وَنَشْكُرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ عِبَادَ اللهِ فَإِنِّي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ، في السِّرِّ وَالْعَلَنِ، اتَّقُوا اللهَ وأَطِيْعُوْهُ وَتُوبُوْا إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَٱسْتَغْفِرُوْهُ.

وَٱعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا﴾[الأحزاب:٥٦].

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ءَالِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى ءَالِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى ءَالِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللَّهُمَّ إِنَّا دَعَوْنَاكَ فَٱسْتَجِبْ لَنَا دُعَاءَنَا، فَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَإِسْرافَنَا فِيْ أَمْرِنَا.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ٱجْعَلْنَا مُهْتَدِيْنَ غَيْرَ ضَالِّيْنَ وَلَا مُضِلِّينَ، اللَّهُمَّ سَخِّرْ لَنَا الْأَخِلّاءَ الصَّالِحِينَ، وٱجْعَلْهُمْ لَنا أَعْوَانًا عَلى طَاعَتِكَ، وجَنِّبْنَا صُحْبَةَ مَنْ لَا يَخَافُكَ، وٱحْفَظْنَا مِنْ شَرِّ أَعْمَالِهِمْ. اللَّهُمَّ ٱسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَءَامِنْ رَوْعَاتِنَا وَٱكْفِنَا مَا أَهَمَّنَا وَقِنَا شَرَّ مَا نَتَخَوَّفُ. رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. آمِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
عِبادَ اللهِ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. اُذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يُثِبْكُمْ، وَٱشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَٱسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ، وَٱتَّقُوْهُ يَجْعَلْ لَكُمْ مِنَ أَمْرِكُمْ مَخْرَجًا، أَقِمِ الصَّلاةَ.

Kumpulan Contoh Khutbah Jumat Berbagai Tema

Berikut adalah kumpulan berbagai tema contoh teks Khutbah Bahasa Indonesia yang menarik untuk Semua Kalangan. Yuk, silahkan pilih tema yang sesuai dibawah ini:

Nah, itulah beberapa contoh yang merupakan teks Khutbah. Semua contoh meliputi Khutbah Jumat Tema Persiapan Menghadapi Kematian, Topic : khutbah-jumat , khutbah jumat 2020, khutbah jumat para kyai, khutbah jumat tentang corona, khutbah jumat terbaru, khutbah jumat menyentuh hati, khutbah jumat singkat pdf, materi khutbah jumat, khutbah jumat singkat untuk pelajar

Selalu Kunjungin Selalu jagoberpidato.my.id Untuk Mendapatkan Pidato Terbaru dan Kutbah Jumat Terbaru.